魏晋诗词中的洛阳风貌与人文

有言道，“河洛自古富才雄，汉魏文章半洛阳”。魏晋诗人吟咏洛阳的诗篇，既是洛阳的风貌及人文图，又是展现洛阳盛衰的窗口。现以昌炳兰《历代名人咏洛阳》所编选的诗篇为基础，辅以相关文献资料，研究诗词中的洛阳风貌与人文。

昌炳兰先生汇编的《历代名人咏洛阳》，收录了自秦汉至元明清时期著名诗人吟咏洛阳的作品；其中，属于魏晋时期的作品辑录14 首，囊括了11 位魏晋诗人的名篇。现选取诗人的作品加以赏析，对于其中并不侧重洛阳风貌和人文，只是简要地提及洛阳地域，如阮籍的《咏怀诗》（主要是抒发阮籍出世的愿望和情怀，寄情游仙），或者对主题展现关联不大的诗篇，如《赠白马王彪》（主题重在揭示封建统治集团内部的矛盾斗争），因不是论述重点，故不纳入研究范围。

一、荒凉残破、民不聊生

惟汉二十二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。

犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，已亦先受殃。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

《薤露行》描绘的是董卓乱政给洛阳带来的荒凉残破、民不聊生的景象。前八句主要回顾了汉末的历史，用辛辣讽刺的笔法揭示了汉末统治者任用非贤，昏庸无能。从第九句开始转入董卓的乱政：乱贼董卓把控国家政权，杀少帝，灭京城洛阳，毁坏了汉朝的基业，烧毁了东汉帝王的祖庙。他还挟持了献帝迁往长安，一路上百姓哭声遍地、惨不忍睹。这是一幅洛阳民生图，结合史实，可知董卓在西迁时火烧洛阳宫殿、宗庙及百姓住处，周围数百里无一幸免。洛阳火劫，政权人劫，洛阳从东汉梁鸿《五噫歌》中的“宫阙崔嵬兮”转变为一地衰败。

“瞻彼洛城郭，微子为哀伤”是全诗中最能反映曹操心境的诗句，抒发了他难以言喻的悲伤和感慨。

步登北邙阪，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。

垣墙皆顿擗，荆棘上参天。不见旧耆老，但睹新少年。

侧足无行径，荒畴不复田。游子久不归，不识陌与阡。

中野何萧条，千里无人烟。念我平常居，气结不能言。

诗人登上北邙山的山坡，遥望洛阳四周的群山。“寂寞”体现了洛阳在被焚毁后的凄冷孤清，“尽”字更是展现了这场火劫的整体破坏。曹植以夸张而极富感染力的笔触勾勒了沧桑的洛阳：被焚毁的洛阳到处都是断壁残垣，废墟上的杂树高耸入天。寻不到以往的老人，只见到青春少年。找不到可以走的路，荒芜的耕地不复耕种。游子早已认不出这被破坏得七零八落的田间小道。田野无比萧条，人烟稀少。目睹这一切的曹植，悲伤抑郁到“不能言”的地步。

此外，《洛阳赋》现存的四句：“狐貉穴于紫闼兮，茅莠生于禁闱。本至尊之攸居。□（此字脱失）于今之可悲。”同样展现了洛阳被董卓焚毁后的满目疮痍，一个“悲”字足见曹植心中的凄怆伤怀。

而在西晋太康时期，诗人张载所写的《七哀诗》（其一），以“北芒”开篇，即洛阳北面的山脉，讲述古代帝王的陵墓在混乱年代被破坏的乱象。汉陵的荒败与汉末凋敝的洛阳遥相呼应，进而怀古伤今，抒发盛衰无常的感慨。

董卓之乱后，诗人吟咏洛阳重在“荒凉残破、民不聊生”，展现了洛阳古都被焚毁的衰败景象，流露出对此的惋惜悲伤之情。在此类诗词中，基调偏向“哀”，情感态度较为直观。

二、繁华而富有朝气

浩浩洪流，带我邦畿。萋萋绿林，奋荣扬晖。

鱼龙瀺灂，山鸟群飞。驾言出游，日夕忘归。

思我良朋，如渴如饥。愿言不获，怆矣其悲。

“邦畿”是直属天子的疆域，即洛阳。嵇康的作品回顾昔日与兄长嵇喜在洛阳游玩的情景，抒发深切的思念之情，对于研究正始时期的洛阳风貌有一定的价值。从诗词中，明显可观洛阳的景象富有朝气：“萋萋”可见草木的茂盛之状，带有生机勃勃的气息。游鱼激起阵阵水声，山中的鸟儿高飞，呈现出一种富有生命力的动态。在这样的自然中游玩，自然是流连忘返，早已把归家抛诸脑后。

结合史实可推测，这种富有朝气且倾向于自然生态的洛阳风貌，与曹魏重建洛阳的时间相契合。虽然在嵇康的诗词中无法直观到洛阳重建后的繁华，但仅从自然环境的生机盎然中，也不难产生洛阳不复荒芜衰败之感。

文章来源：《洛阳师范学院学报》 网址: http://www.lysfxyxb.cn/qikandaodu/2021/0112/499.html